بل هو الذي لا يجد ما يغنيه ، ويستحى من اللّه أن يسأل الناس ، ولا يفطن له فيتصدق عليه » « 1 » . قيل : معناه : يستحى من اللّه أن يسأل الناس لكونه طلبا من غير مولاه . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « مفتاح الجنة : حبّ المساكين » « 2 » « والفقراء الصّبّر « 3 » هم جلساء اللّه يوم القيامة » « 4 » . [ وكان صلى اللّه عليه وسلم يقول : « اللهم توفني إليك فقيرا ، ولا تتوفنى إليك غنيّا ، واحشرنى في زمرة المساكين يوم القيامة » « 5 » . والفقر شعار الأولياء ، وحلية الأصفياء ، واختيار اللّه تعالى لخواصه من الأنبياء ، والفقراء صفوة اللّه تعالى من عباده ومواضع سرّه » ] « 6 » .

--> ( 1 ) حديث : « ليس المسكين الذي تردّه اللقمة واللقمتان . . . » . أورده السيوطي في جامع الأحاديث وقال : رواه مالك ، وأحمد بن حنبل ، ومتفق عليه بين البخاري ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، كلهم عن أبي هريرة ، الحديث رقم ( 17987 ) 5 / 449 . وانظر الحديث رقم ( 17986 ) 5 / 449 . وانظر الحديث رقم ( 18213 ) 5 / 485 . والحديث رقم ( 18214 ) 5 / 486 . والحديث رقم ( 18215 ) 5 / 486 ) . ( 2 ) حديث : « مفتاح الجنة حبّ المساكين » . أورده السيوطي في جامع الأحاديث حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم : « لكل شئ مفتاح ، ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء » رواه ابن لآل عن ابن عمر رضى اللّه عنهما ، الحديث رقم ( 17291 ) 5 / 322 . ( 3 ) في ( د ) : ( الصابرين ) . ( 4 ) حديث : « الفقراء الصّبّر هم جلساء اللّه يوم القيامة » . أورده السيوطي بلفظ : « الفقراء أصدقاء اللّه تعالى ، ورأس مالهم بالليل والنهار ، فطوبى لمن اتجر قبل أن يذهب رأس ماله » . رواه جعفر بن محمد العلوي في كتاب الفردوس ، والسلمى ، والديلمي عن علىّ رضى اللّه عنه . انظر جامع الأحاديث حديث رقم ( 14983 ) وما بعده 4 / 674 . ( 5 ) حديث : « اللهم توفني . . . » . رواه بهذا اللفظ الطبراني عن عطاء بسند ضعيف ، وأخرجه الحاكم في مستدركه بزيادة . والمشهور : « اللهم أحيني مسكينا ، وأمتنى مسكينا ، واحشرنى في زمرة المساكين . . . » . وقال العجلوني : رواه الترمذي وابن ماجة عن أبي سعيد الخدري ، رضى اللّه عنه . انظر كشف الخفاء حديث رقم ( 538 ) 1 / 181 . ( 6 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( ج ) واستدرك على الهامش .